泛靈腹語─ 吳耿禎展

「浩浩渺渺 / 呢呢哞哞 / 山音涓水 / 泥地染人 / 食一葉野草 / 蘸一滴夜露 / 川河有靈 / 卵石有靈 / 山人 浪人 赤裸人 / 時間的倒述者 / 家屋 母乳 預言鳥 / 晴雨的占卜 / 縫 粘 織 剪 / 桃 栗 苔 璃 / 月光自稻浪上走來 / 南風往神話的山谷裡遁去」〈泛靈腹語.題語〉

圖一_泛靈腹語@bookjunkie

圖騰的詩意想像

《泛靈腹語》以此詩作為題語,為展覽揭開詩意的扉頁:試想像此刻你身處古老的原始森林,高山、河川、卵石、月光、南風皆有靈魂,似在跟你喁喁細語。在那個沒有文字的時空,圖騰就是人們直觀世界的語言,上至風雨雷電,下至飛鳥走獸,各具有象徵意義,編織出一個泛靈的奇妙世界,表現人類對自然的敬畏、對祖先的崇拜,而萬物彷彿可以與人類互相感應。對世界的未知,構成了對世界的想像,這就是圖騰的藝術特色。吳耿禎的《泛靈腹語》重塑部落圖騰,引領觀者進入遠古神秘的國度。
(圖1:[email protected]

圖二_泛靈腹語@cinnamon0727

剪出神話世界

吳耿禎是近年活躍於藝術界的青年藝術家,雖以剪紙創作聞名卻不以此為限,經常跨足不同的創作形態如繪畫、攝影、裝置、錄像、行為藝術等。吳耿禎致力將傳統民間藝術剪紙轉化為當代藝術,令作品突破平面的空間,並寄託著生活經驗與人文關懷。吳耿禎的剪紙藝術也像一部可以穿梭古今的時光機器,遠古的神話領域彷彿是他嚮往的世界,繼2013年《神話,符號樹,和失蹤的動物們》以神話的符號呈現文化差異、2018年《篝火合歌》從南島文化探討人類民族中的神話共通性,這次展出的《泛靈腹語》還原太古質樸的神秘感,邀請觀者想像文明初始狀態。
(圖2:[email protected]

圖三_泛靈腹語@jamwujam

《泛靈腹語》展覽以剪紙為主要藝術呈現方式,展場多處佈置人形剪影作品,以「人」作為核心意象,象徵宇宙中心的本源。人形剪紙線條簡潔、呈流暢曲線,勾勒出豐腴的母體,呈現部落的母性。其中垂吊於展場中央的三幅巨型棉麻布,以剪紙與編織、結合拼貼手法,重構遠古巫儀,編織的線條結合色塊,突顯儀典進行的律動與歡慶氣息。此外不少作品更讓「人」與「物」(山河、花果、器物)相連或疊影,藉此呈現出泛靈世界物我感知的狀態,〈篝火- 編織〉系列更在這種作法之上,運用古老的研究史料為紙材,彷彿寄寓神話的生命力在史料中重生。
( 圖3:[email protected]

值得細心欣賞的是,吳耿禎在佈展時以場地池上穀倉藝術館構思,觀者從建築物的暗室、天頂間接光、透光廊道等,也可以欣賞剪紙藝術與空間的光影對話,以及走進不同裝置築成的神話之旅。

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