台東原住民部落

著名的豐年祭在每年七月中旬，由臺東的阿美族揭開序幕，依次往北展開。阿美族天生擁有具感染力的歌舞天份，傳統打擊樂舞是部落的文化特色之一，像東海岸都歷部落的「旮亙樂團」和比西里岸部落的「寶抱鼓」(PAW-PAW鼓)就經常受邀到國家音樂廳進行表演。來到阿美族部落，無論歌謠舞蹈、傳統射箭、家屋、鞦韆、工藝等都是令人印象深刻的體驗。

布農族是住在山林的民族。族人依循小米的成長歷程，把時間和年月的觀念串聯起來，狩獵和耕作是遵循植物的生長及月亮的月缺來進行，如傳統文物「木刻畫曆」所上記載著一年的生活時序，其中每年4～5月是布農族最重要的射耳祭。

布農民族非常英勇、內斂，天生擁有強壯的體格，對於不太會說出口的情意，只能透過實際的行動或是歌唱表現出來，揚名國際的八部合音，就是為了讓天神聽見族人的感謝所唱出的古調：「祈禱小米豐收歌」”Pasibutbut”，音階像樓梯盤旋而上，最後會出現五度以上的泛音共鳴，令人動容。

居住在蘭嶼海島上的達悟族人，因與它族幾乎隔絕，故為保特固有文化最多之一族，具有傳統信仰，亦為臺灣唯一之漁獵為主的原住民族。被喻為「飛魚的民族」，達悟族人最重要的祭典為「海祭」為主，海祭可分為「魚祭」、「船祭」、「小米祭」，此時族人將以歌舞慶祝捕魚的豐收感謝。

其日常的一切生活器具衣飾皆自給自足，除了漁獵、水田植芋、山地旱植外，亦會放牧山羊，且製陶、造板舟與製銀等工藝十分精巧。其中，朗島村雅美族穴居屋更是達悟族人傳統的建築形式，也是不能不走訪的原住民聚落景點，成為蘭嶼旅遊的一大特色。

噶瑪蘭族是現今台灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的。

噶瑪蘭族人在日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化，例如:噶瑪蘭語言、風俗（如新年祭祖palilin）、以metiyu(女祭司)為中心的祭儀、農漁業相關的祭典（如入倉祭、海祭），編織(如香蕉絲織布）。

台東主要以長濱鄉為族人群聚的部落，噶瑪蘭人的原始生產方式為游耕（旱田農作）、焚獵、捕魚、打鹿等自給自足式的採集經濟。每年三、四月春夏之交會舉辦「海祭」，噶瑪蘭男人們會擇定吉日，聚集海邊舉行LaLiGi海饗。早晨，族中長老在海邊行過祭拜祖靈後，年輕男人便出海捕魚。近午時，捕魚的人回岸，年長者在岸上迎接他們。接著就地烹煮鮮魚和野菜煮食，也會把捕來的魚送回村裡，供其他未能參加的族人分享，活動持續兩三天。

靠海而生的排灣族，擁有精緻的工藝製作，由於貴族制度之發達，在衣服裝飾與雕刻上有特殊的發展。在服飾上有剌繡、貼布、珠工等技巧。喜歡用橙黃、檸檬黃和翠綠的顏色。在雕刻方面，有石雕和木雕之分，除了幾何圖文之外，並以人頭人像和蛇人為其主要紋樣。

位在金峰鄉的「撒布優部落」是擁有最多頭目的部落，社區裡有一系列彩繪及石板畫，處處充滿排灣族傳統文化風味。

保有傳統原住民社區風味的達仁鄉「土坂部落」，也有原住民木雕家、藝術家、文化工作者、傳統頭目家屋，社區內充滿了傳統排灣族氛圍，象徵排灣族的百步蛇和臺灣百合圖案隨處可見，造訪排灣族部落，可說是進行一趟充滿創意的文化藝術旅程。

卑南族以臺東平原為主要居住地，分布於臺東縣卑南鄉及臺東市，共分為八個社，昔稱「八社番」，是從事水田稻作之民族。

愛花的卑南族人，即便是外出工作，都會隨手摘取美麗的花朵戴在頭上，花環對於族人而言是一種祝福、一種情誼，並藉編織花環來傳遞卑南族人的生活文化之美。傳統祭典-「年祭」從十二月二十四日起至跨年元月二日為止，代表著一年的終結，族人藉著年祭，把不吉祥、不乾淨的事物通通都拋棄掉。另外，象徵卑南族少年晉升為青年的「猴祭」，以及所有青年都需參加的「大獵祭」都是卑南族重要的祭典活動

達魯瑪克部落是臺東縣內唯一魯凱族生活區，自古發展出獨特的工藝文化，精緻的藝術作品表現不凡，織布、編籃、木雕等作品細緻傳神，展現魯凱族人天生的藝術才華。

每年七月的「收穫祭」是魯凱族的年度盛事，舉行盪鞦韆儀式，是青年男女交誼最重要的社交活動。女子穿著綴滿珠串、貝殼、亮片、瑪瑙的華麗服飾，並由男子以線牽引，來回於空中擺盪在高達四層樓的鞦韆上，展現獨特的魯凱文化。